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「你是為了誰做鑑識?命案現場隨處可見的狗屎人生,也是被害者唯一一次的人生,凡是臨場鑑識能找出的都要徹底找出,追出真相。」

L縣警總部刑事部偵查一科檢視官 一之瀨和之,擔任負責鑑識的調查官已滿兩年,仍在見習身分。他在擁有「終身檢視官」綽號的調查官 倉石義男的底下工作。倉石在刑事部內自成一家,是組織中的異類。他的眼力之尖銳不僅早已成為傳奇,憑恃著緊咬屍體不放的貪婪且銳利的鑑視能力,在歷任檢視官中的表現更是出類拔萃。對於上級命令也照樣面不改色地駁斥,貫徹荒野獨行俠的人生。與 倉石一向敵對的偵查一課課張 高嶋,以前做過四年檢視官的工作,一直找機會想要剝掉 倉石鍍金的外殼。高嶋力勸 一之瀨接受警察廳的調派前往東京升任新職。

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約莫三千五百年前,在現今的印度大地上發生了一場大戰,將當時邦國林立、常相爭戰的印度結合成一個大國。<摩訶婆羅多>全書十八篇、長達十萬頌,就是大哲 毗耶娑將這場戰事前前後後,以歷史演義的筆法,寫成的史詩級巨作。敘述俱盧族的持國王百子與般度五子,雙方陣營為爭王權而進行的一場戰爭。這場戰爭雖然僅僅進行了十八天,但戰況卻是慘烈異常,雙方幾乎全數陣亡。印度教三大聖典之一的<薄伽梵歌>、簡稱<梵歌>,出自<摩訶婆羅多> 的第六篇<毗濕摩>篇;全書十八章、總共只有700行詩句(頌), 係記載上主師利 克里希納對般若軍先發主將 阿朱納王子,戰前一場奇妙而不可思議的對話。聖雄 甘地在他的自傳中說:「真理是至高的原則,而<薄伽梵歌>乃是指向真理的知識中,最精妙的書。」 

<薄伽梵歌>揭示:我們每個人都受到造化三性(純真、熱情及無明)中所主導之力量所影響。因此我們每個人也都以其獨特的方式來解讀---或說是「編碼」---這個世界;純真帶來智慧、熱情帶來貪欲、無明則是帶來愚昧、沈迷與黑暗。即便是同樣一句話,在每個人心中所傳達的意念、印象也都不同,所謂絕對的完美並不存在。

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這是「優人神鼓」藝術總監--黃誌群自1992年年底開始,二十年來多次進出印度敲叩生命的探尋之旅、其對生命的領悟並融入藝術創作的體驗。

「世人比較害怕魔鬼,而佯裝後的天使,一個人是難以辨認的。你只需要瞭解,本質上,天使與魔鬼都是虛假的。接受你所看見的真相,需要勇氣。不管是好的壞的,善的惡的....不需要認同它們,也不需抗拒;如果你認同,你只是繼續餵養它,給它食物;如果你抗拒,就愈增強它們的力量。你只是看著它們。它會消失,然後再來.....消失,再來.....如此這般的循環反覆,直到有一天,它們完全消失!而它們會消失,因為虛假終會消失。真實的,從來不曾消失過。你只須從認同的狀態中,從已知的慣性中解脫出來,回到此時此刻的真實。長時間謹守住,以一種輕鬆而不費力的覺照,看著周遭正發生的一切。如此的真實啊,當下所見所聞朗朗然就呈現在眼前,沒有想像,也沒有批判評斷。」                                       

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1999年9月18日晚上,在威爾森修車廠工作的 丹尼•卡特萊,向從小一起長大的 貝絲•威爾森求婚成功之後,倆人就前往酒吧接受貝絲的哥哥 伯納德所安排的慶祝酒會。席間,坐在吧檯的四位酒客之一的 史賓賽•柯雷格,不斷地以言語及臉上猥瑣的表情挑釁貝絲,雙方發生的衝突之中, 伯納德被刀刺中胸膛流血過多致死。在當時值班的酒店經理與四名酒客的指證下,手上握有刀柄的丹尼,以謀殺罪被收押在獄中等候判刑。半年後的刑事法庭開庭,控方律師以 丹尼是因為想要藉由迎娶 貝絲以取得修車廠的事業,計畫了這起謀殺案以除去 伯納德這塊絆腳石的理由,作為起訴論罪的論點。雖然 貝絲在法庭上,極力以自己在現場目擊事件的兇手是 史賓賽。但是在其他與史賓賽同行的三位酒客及酒吧經理的串供下,法官接獲指示,要求辯方律師説服 丹尼以過失致死認罪來減輕刑責,無奈最終陪審團還是以十票對兩票的結果,認定 丹尼有罪並重判了二十二年徒刑。         

一審被判刑確定的 丹尼被安置在129牢房,編號ck4802。身處不到三坪的牢房內,與因搶劫銀行被判14年、還剩三年刑期的 大艾爾及遭到軍法判刑八年,還剩兩年四個多月的軍官 尼克共處。  前者指點他如何在監獄裡生存,後者教 丹尼讀書寫字,等待辯護律師 艾力克斯替他申請的上訴機會。畢竟,除了贏得上訴,否則要想報復四名陷害他的仇敵,簡直無望。直到無意間他在牢裡取得當年酒客之一的托比•莫蒂默,因吸毒被送入同所監獄勒戒時,所供出四人捏造事實的錄音帶,而燃起了在上訴時獲釋的機會。卻因從事律師工作的真兇 史賓賽暗中破壞,這卷錄音帶無法成為庭上有利證物,丹尼的上訴被法官駁回、還押獄中。從此丹尼選擇了與世隔絕,並不再接受貝絲的探監會見,要讓她重新展開新生活,畢竟,剩下二十年的刑期,他已經不敢懷抱任何希望了。 

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瑪黎安是母親與一位擁有三個妻子、九名子女的富商所生的哈拉密(私生女)。她在十五歲的生日時,背叛了從小便與她同住在小屋內生活的母親,偷偷地跑到兩公里外父親的大宅外,等候著父親陪她去看場電影慶生。無奈地苦等了一夜、還是被父親叫司機將她送回小屋,卻目睹了母親已經在門前的柳樹上上吊身亡。在短暫地安置在父親家之後,隨即被迫嫁給一位大她將近三十歲的鞋匠 拉席德。於是,瑪黎安便從位於阿富汗西部、靠近伊朗邊界的赫拉特,搭上650公里遠的巴士旅程,和拉席德同行,來到東邊陌生的城市喀布爾。隔著河谷、白雪覆頂的山脈以及廣袤的沙漠,來到了一個陌生男子的家裡,從此與她熟知的生活永遠分離了。而婚後的四年內,瑪黎安流產了七次。她很清楚地知道,丈夫離她越來越疏遠,對他來說,她只是個負擔了。                                     

萊拉出生在1978年四月政變的那個晚上,父親原本是個高中老師,在1978年蘇聯入侵的一年半前被共產黨開除。如今整天置身在熱騰騰、鬧哄哄的麵包工廠機器間工作。萊拉的兩位哥哥在她兩歲時就離開喀布爾北上潘吉夏,隨著聖戰組織的軍隊對抗蘇聯,卻在1987年時為國捐軀。直到1992年四月聖戰結束,共產黨政權被徹底瓦解,阿富汗又面臨聖戰士組織成員間的內戰、戰火再起,出門上街已成為非常危險的事時。這時注重教育的父親便讓 萊拉輟學,自己擔負起教育她的責任。內亂紛亂僅僅四個月,許多人開始搬離喀布爾,包括萊拉的男友 塔力格。然而,就在父親終於説服母親同意離開喀布爾的那天,一枚火箭彈把 萊拉的家炸成一堆冒煙的瓦礫,雙親喪命,萊拉受了傷卻死裡逃生,被鄰居 拉席德收留。當身心受創無助的萊拉,聽到在逃難途中被襲擊致傷的 塔力格死訊,心灰意冷且也發現自己懷了 塔力格孩子的情況下,被迫嫁給了已年近六十歲的 拉席德。

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阿米爾的祖父是地位崇高的法官,收留了被一對富裕家庭裡的兩兄弟,酒駕撞死的一對哈札拉族夫婦所遺留下的孤兒 阿里,交給其他的僕人們教導,阿里和阿米爾的父親一起長大。阿米爾的父親在喀布爾北區的阿卡巴汗區蓋了這個地區最美麗的一幢房子。花園的南端在一棵枇杷樹蔭下的小泥房,便是僕人阿里的房子。一個世代之後,阿爾米又和阿里的兒子 哈山一起長大。哈山生下來就有那個愚蠢的兔唇。阿米爾從小就與哈山玩在一起,他會唸故事給目不識丁的哈山聽,也會不時因 哈山不知道一些艱澀的字時取笑他,但是,哈山總是最支持他的忠實聽眾。然而,阿米爾從來沒有認為 哈山是他的朋友,因為歷史不易改變、信仰也一樣。阿米爾是普什圖族遜尼派回教徒,哈山是哈札拉族什葉派回教徒,沒有任何事可以改變這一點。哈山十一歲生日時,阿米爾的父親送給他的生日禮物就是整型手術。說來諷剌,從那個冬天起,哈山再也不笑了。 

每年冬天,喀布爾的各個區域都會舉辦鬥風箏比賽。比賽那天必定是喀布爾的孩子在這寒冷季節裡的高潮。鬥風箏很像是上戰場。 阿米爾大 哈山一歲,但哈山是他所見過追風箏最厲害的人,他跑得比阿米爾快。阿米爾一向嫉妒 哈山是個天生的運動好手。1975年冬季,為了迎合父親對他的期許,贏得二十五年來規摸最大的一場比賽,阿米爾 和 哈山的風箏終於將天空中剩下的另一個藍色風箏的線割斷,贏得勝利。但 哈山卻在追逐從天空掉落的藍色風箏時,被當地三名仇視哈札拉族的少年圍住,並要求 哈山交出風箏。哈山為了堅守著為阿米爾帶回藍色風箏的承諾,受到了三名惡少的壓制及罷凌 ,當時為了尋找哈山的阿米爾,雖然也已經來到 哈山被圍困的巷子口轉角處,卻眼睜睜看著哈山被欺淩。他與哈山是同一個胸脯奶大的,卻沒有像 哈山屢屢為他挺身而出的勇氣,阿米爾怕惡少、他逃跑了。 最後,哈山忍著屈辱的傷痛一跛一跛走著,帶回了風箏交給阿米爾,讓他帶回去贏得父親的認同,但他卻掉下淚來、選擇忘記了自己所做的事情。   

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「不管我們是不是早有準備,真的,也不管我們年紀如何,深藏在我們心中的東西都會隨之翻逐而出,激起令我們詫異的反應,讓我們以為早已塵埃落定的記憶與感覺重新飛揚。在人稱哀悼的那段模糊不確定的期間,我們可能就像置身潛水艇,靜靜停在海底,察覺到一顆顆深水炸彈,忽近忽遠,帶著回憶向我們襲來。」

奧地利精神醫學家 梅蘭妮•克萊恩在1940年的著作 <哀悼及其與躁鬱狀態之關係>中評介:「哀慟的力量足以擾亂心靈,會讓人嚴重悖離正常的生活態度。哀悼者事實上是病了,但是這種心理狀態很普遍,我們也似乎習以為常,因此我們並不會將哀悼稱之為疾病---應該說,在哀悼之中,主體會經歷一段緩和而暫時的躁鬱狀態,然後克服。

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「類型無法解釋個別的心靈,然而,了解心理類型,可以讓我們對普遍的人性心理有更佳的認識。找出自己的類型,可以問自己:「我最習慣做的是什麼?」→優勢傾向,「最折磨我的是什麼?」→劣勢傾向。榮格的體系基本上是“人格”的模型,而不是行為的模型。人的活動在某種程度上是由類型決定的,但這些活動在類型學上的解釋,要依據行動背後的價值系統來決定。當主體(自己)和個人的價值系統是主要的推動因素時,根據定義就是內傾型。當外界環境是主要推動因素時就是外傾。在類型學的領域中,如果有任何想了解自己的企圖,就沒有任何替代品可以取代長期的自我省思。」

榮格的模型關注的是心理能量的流動,以及一個人在世界裡為自己定向時,習慣或優先採用的方式。從這個觀點區分出八組類型:包括兩種人格傾向:內傾型(內向)及外傾型(外向)。及四種功能或定向方式:思考型、感官型、直覺型、情感型。八組類型功能是:外傾思考型、外傾情感型、外傾感官型、外傾直覺型、內傾思考型、內傾情感型、內傾感官型、內傾直覺型。人格類型不是絕對的,因為心靈的每一件事都是相對的。重點是有意識地覺察自己習慣運作的方式,而能評估自己在特定情境中的傾向和行為,並據此調整它們。如此一來,我們既能補償自己個人的氣質,又能容忍運作方式與自己不同的人,因為這些人可能具有我們本身缺乏的能力。

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高中一年級女生 山下朱里有個各項學業表現優異的姊姊 光里,朱里對課業不感興趣,她喜歡追星、研究偶像的一切,並在部落格上撰寫文章分享,成為她生活的唯一目標。她在有提供酒類飲品的居酒屋打工。工作一小時就能買一張偶像的未加工照片,兩小時就能買一張CD,賺一萬就能買一張演唱會的票,她不會把錢用在追星以外的事,就這樣勉強自己一天、一天的撐下去。寫部落格藉由鍵盤在網路上自由創作,擁有一些志同道合的粉司群,共同支持著特定的本命,不必面對課堂上傳閱作文試卷,以及被別人指出錯字時的尷尬。認真追星解讀偶像的一舉一動,在部落格上抒發己見,原來自己也能全心全意做一件事,而且是追星才讓自己知道自己有此能耐。

朱里的本命(追逐的偶像)上野真幸,是五人組男女偶像團體「真樣座」中的一員。他因毆打粉司的傳言在網路上被炎上。醜聞在社群網站上鬧得沸沸揚揚,負面的評論此起彼落。在這樣的風頭上,朱里明明沒什麼哏可寫,還是每天更新部落格,只要想到一切都是為了本命,就覺得心情好好,反正只要認真追星就對了。在學校時,腦子常常像被蒙上一層霧似的,就像泡澡太久突然站起來會頭暈目眩的感覺,以致於作業沒寫完,還忘了帶上課用的書籍及講義,更慘的是,要是沒聽偶像的音樂演唱帶就會睡不著,但是一晚聽下來,結果就是耳朵深處疼痛不已。不想上學的心情讓她經常缺課。升上高二時 朱里就被學校留級了。

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1972年9月,在瑞典厄蘭島西北部海岸的斯坦維克小漁村,一個快六歲的小男孩 彥斯•大衛森,趁著母親 尤莉亞及外公 耶洛夫不在家、外婆 艾拉在家熟睡時,從別墅的庭院翻牆離開後,在濃霧籠罩的草原上失蹤了。島上進行了幾天的全面大搜索但無任何收獲,最後以小男孩走入海邊失足落水不幸死亡結案。彥斯二十餘年無影無蹤,如今,當年他失蹤當天所穿的一隻小涼鞋,卻被匿名者寄到住在島上養老院的 耶洛夫手上。他將這件事聯絡了獨居在哥特堡的女兒 尤莉亞,希望她能夠回來確認這件事。尤莉亞自從孩子失蹤之後,成天守在電視機前喝酒吞藥,她覺得浪費的那些年宛如胸口一塊巨岩,她身陷在哀慟的黑洞裡,她在逃避現實的過程中險些溺斃。這次她希望能夠找到 彥斯,不管他在哪裡。                

耶洛夫在孫子失蹤之後,內心一直對女兒滿懷愧疚,私底下仍然和在島上從事石匠工作的好友 恩斯特•亞德福森在進行秘密調查。他們懷疑曾經是島上北部首屈一指的鉅富 坎特家的大兒子 尼爾斯,可能與彥斯的失蹤案件有關。尼爾斯曾經是島上令人頭痛的滋事份子。1936年7月,他在海邊疑似故意讓不會游泳的弟弟溺斃;1940年6月在自家的運石船上,以船槳攻擊碼頭工頭導致重傷;1945年二戰結束前,在島上以獵槍殺死兩名德國落難逃兵後,搭火車想要離開家鄉避難,又在火車上槍殺了為了逮捕他的警司 雷納特•亨利克森,行凶完跳車後從此人間蒸發。雖然 尼爾斯在1960年代末,已被人從南美洲運送遺體回來島上安葬,但是,總總跡象顯示他活著回到島上的可能。

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「據說被鬼神抓走的小孩,年老後會思鄉心切。然而,當他們回到自己的故鄉,卻發現滄海桑田、人事已非。懷舊的心情被歲月消磨,最後決定忘掉一切。忘掉故鄉的山河,忘掉自己生長的家園,還有母親的容顏。於是自己終於明白,寬廣無垠的黑夜,其實是失去一切後所餘下的空洞,」           

 土生土長的(東京)都市人,並沒有故鄉或鄉土這類的歸宿。從祖父母那一代搬來都市,就跟故鄉斷絕往來的人,換句話說,從父母那一代就沒有故鄉可回,這樣的家庭在東京並不罕見。聯合信用卡每年繳納三十五萬會費的全球頂級服務,推出的高級會員歸鄉服務的宗旨,就是讓持卡貴賓好吃享受歸鄉的體驗。發卡機構歡迎貴賓重複使用這項服務。兩天一夜的歸鄉之旅,不含稅就要五十萬元,只是,規定原則上無法變更接待客人的鄉土和家長。

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「真正難受的不是痛苦本身,也不是伴隨而來的恥辱,而是加害者不承認自己造成傷害。人之所以能忍受痛苦,是因為知道自己經歷了痛苦。當自己的痛苦不被當一回事,這種認知上的落差會導致更大的痛苦。」

 十七歲的佳奈子(佳佳),是家裡三個孩子中最適合念書的,在父親的指導下沒去補習班就考上私立中學。直到一年半前,佳佳身體開始出現無法動彈的症狀發作時,佳佳動不動就請假,提不起勁做任何事,身體不受控制這個問題,她怪在別人頭上,怪在已經發生的事情上。尤其是兩年前母親中風生病之後簡直變了一個人。父親的外觀上是正常人,只是脾氣一上來,就會展現出判若兩人的殘酷。只要全家人一起吃飯,他們喝了酒就找小孩麻煩,動不動就說要死給孩子們看,或是叫孩子們去死一死,然後隔天就什麼也忘得一乾二淨。

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因為女兒曾遭人綁架監禁,雖然後來歹徒被捕女兒獲救,卻與妻子關係生變分居了三年,八個月前才搬回倫敦北區重新開業的臨床心理學家 喬瑟夫•歐盧林(簡稱 喬),週末在牛津有一場心理衛生演討會上擔任演講。這個週末也是他與15歲大女兒 查莉聯絡感情的時間,兩人要一起在牛津共渡四天。隔天中午在入住的飯店內, 警局的 凱西警佐與實習警員 布林多(暱稱 重傷)奉 史蒂芬•德魯宜探長之令,邀請 歐盧林到警局協助一起雙屍命案的偵辦。警方希望 喬為他們拘留的一名有精神病病史的嫌犯 阿吉作心理評估。三天前,三年前買下賓罕鎮外一座農舍的一對夫妻被縱火及殺害了,嫌犯 阿吉曾為這家人工作,現場也找到他的指紋,他雙手都燒傷,但否認殺害這對夫妻。阿吉聲稱他在大風雪中看到一個女人站在馬路中間,後頭似乎被一個雪人追趕著,他差點撞到她。恰巧一具女性結冰的屍體在附近的雷德利湖中被發現,現場還有一隻跟她一起結冰的傑克羅素梗犬,是農舍被殺害夫妻家的狗。法醫比對女屍齒模記錄,與三年前農舍原承租者 麥克班家失蹤的十五歲女兒 娜塔莎吻合,而女孩的陰蒂及包皮都被割掉了。                             

三年前的2008年8月31日,聖凱瑟琳學校同樣是十五歲的女學生 琵琶•韓德利與 娜塔莎•麥克班(暱稱 塔莎)離奇失蹤。她們在失蹤的四個月前,塔莎因為兩個男友間的暴力傷害事件,讓她的人生從此天翻地覆。期末的最後一星期,塔莎又被學校退學了。她閨蜜之一的 艾蜜麗•馬丁尼茲在失蹤事件發生時,告訴警方 塔莎有計畫逃家,而生性害羞愛作白日夢的 琵琶,就像是 塔莎的忠實侍從,兩人的失蹤在三個月的搜尋之後還是沒有出現,因此案件被歸類為逃家。如今,塔莎飽受折磨、消瘦的屍體被發現,這三年來她跟 琵琶究竟被囚禁在哪裡?

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那裡曾是戰俘營,南北戰爭的時候,在那裡建了一座軍事堡壘,還有一些軍營。而島上的精神病院「艾許克里夫醫院」就是設在以前的軍事建築裡,專收心神喪失的刑事犯,來這裡的,都是其它機構無法駕馭的病人。

原本住在柏克郡一個小鎮的單親母親 瑞秋•索蘭度(Rachel Solando),將三個小孩溺死後,將他們的屍體帶回屋裡,讓他們環繞著餐桌坐好一起吃飯,被鄰居發現後報警,因此被認定為心智喪失殺人而被囚禁在隔離島上。然而,她在過去的二十四小時內從牢房裡脫逃了。牢房的門是從外頭上鎖的,唯一的窗戶裝了鐵條,她就像是直接透過牆被蒸發了一樣。

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面對腦部與神經的各種複雜難解之疾病,以及深陷疾病之中,感到茫然、甚至受苦的靈魂,薩克斯醫師以其觀察入微的眼、溫厚善解的心、生動流暢的筆,寫下了二十四個患者的故事。這些腦部失序的患者,因大腦內有某項功能不足的缺陷或是過度分泌而造成的失調,在外人眼中所謂的不正常動作或反應,都有其值得關懷的地方。

從來沒有一樣病症會永遠只是功能過度或功能不足,小至臟器、大至整個人,每當問題出現時,身體總是會有反應,無論用什麼奇怪的方式,都是為了重拾失去的功能,或是加以替代、補充以保有個體的自我,也就是在疾病折磨之下,仍力圖保有自我的個人。佛洛依德不把偏執妄想視為疾病的源始,而是把它視為在完全的混亂之下,重新建構世界的企圖,只是不幸走偏了!

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經絡系統是中醫的核心。中醫的時間醫學裡,有所謂的十二經脈對應十二時辰。寅時(凌晨三點至五點)正是人體氣血從靜態轉變為動態的時刻。十二經脈的流注就是從“手太陰肺經”開始,依照「表裡經」和「同名經」規律交接。亦即: 手太陰肺經→ 手陽明大腸經→ 足陽明胃經→ 足太陰脾經→ 手少陰心經→ 手太陽小腸經→ 足太陽膀胱經→  足少陰腎經→ 手厥陰心包經→ 手少陽三焦經 → 足少陽膽經 →足厥陰肝經,而人體的氣血,就是經由經脈的周而復始進而濡養全身。

肺為五臟六腑之長,掌理全身之氣、血、水。主一身之氣宣發及肅降、司呼吸;開竅於鼻、喉為肺之門戶:主體表合皮、其華在毛;衛氣行於脈外、營氣行於脈中;化血助心行血,氣行則血行;主水通調水道(蒸津液、透過膀胱排出汗液及小便);肺主出氣、腎主納氣,金水相生共同完成呼吸與水液代謝。肺為相傅之官,五行屬金,喜清肅,肺藏魄。

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「山,正是因為能曝露出生命的本質,所以才美麗;因為有死亡,生命才能發光;戰勝日漸逼近的死亡,會帶來生命的喜悅。山,就是人生,它是能讓人感受到生命的意義。」                               

位於尼泊爾與印度國境邊界,標高八千五百八十六公尺,在藏語中意味著「五座偉大的雪地寶庫」,以世界第三標高著稱的干城章嘉峰發生大規模的雪崩, 七名受困山上的日本登山客已找到四具遺體。增田直志(小直)在罹難的的哥哥 謙一的遺物中,一條過短的登山繩吸引了他的注意。綁在腰部鐵環上、用在這次登山的救命繩末端竟是斷了,那是人為割斷的痕跡。哥哥的遺體已在山上火化,法醫判斷死因是雪崩造成的窒息,但是,真的是如此嗎?四年前的山難事件,哥哥的未婚妻 清水美月不幸罹難,謙一說過:「再也不爬山了!」為什麼這次又去爬山,是因為無法抗拒山的魅力,還是有別的原因?四年前的山難受困事件後,一樣熱愛登山的小直就與哥哥漸行漸遠,他對這幾年來哥哥的生活一無所知,究竟有誰想要害他呢?      

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日本針對已出版的「通俗小說」作品為對象選拔的直木賞,在2022年上半期,女性作家 窪美澄的 <在夜空中綻放星星>,榮獲第167回直木賞的得獎作品。本書是由五個短篇故事集合而成,講述那些失去生命中最重要的人,能否再次找到一位擁有心扉鑰匙的對象,重新展開一段關係。

短篇故事一、<深夜的酪梨> :  新冠肺炎疫情時的一段期間,許多民眾都必須居家自主管理,遠距上班的工作模式,缺少了人與人之間的接觸與互動,時間久了,就會產生有如遭到囚禁的想法。三十二歲的 綾,試著將早餐吃的酪梨種子泡在裝水的杯子裡,以水耕方式栽培。如果可以看見種子發芽成長,就像是看見生命源泉之類的感動。三年前長得一模一樣的雙胞胎妹妹 小弓死於腦溢血,綾至今仍無法接受這件事。與小弓交往多年的同居男友 村瀨,和 綾一樣都撐過了三年的歲月。如果過去的事情無法放下,人生就根本沒辦法往前看,然後人就在不知不覺中慢慢變老。試著不時抬頭仰望天空中,那些似乎跟著自己不斷閃閃發亮的星星,提醒自己未來的日子還是必須勇敢地往前走。

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因為有愛,人們就會成為自己想要的樣子;因為仇恨,人們就會成為自己本來的樣貌。戰爭的無情,終將人們推向不想去的地方。生逢戰時,時間是人們再也負擔不起的奢侈品。明日有如黑暗中的吻,縹緲,稍縱即逝。

朱利安•莫里亞克從戰場上返家後,每天酗酒整性情大變。在妻子過世後自此捐棄父職,將十四歲的女兒 薇安及才四歲的 伊莎貝爾,從巴黎送到卡利弗的夏日度假小屋,交給一個陌生的管家 杜馬斯太太照管。薇安順從認命,但年幼的妹妹任性、毛躁難於管教。十七歲時 薇安因懷孕結婚又小產,她窩藏在自己的哀傷中無法關照纏著她的妹妹,於是將 伊莎貝爾送往修道學校生活。

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「誰都可以是個出色的贏家,但如何面對失敗,才能真正看出你是不是個偉大的人。」「人生裡有些命定的時刻可以讓你更加瞭解自己,而你必須把這些領悟丟進經驗匣裡,以便日後再度重溫」                             

  <不能說的秘密> 是「柯里夫頓紀事七部曲」的第三部作品,延續第二部在上議院貴族法官以4:3的投票結果,判定哈利•柯里夫頓可以繼承爵位以及隨之而來的一切的裁決後。這次上訴至上議院議事廳裡,大法官在百般艱難的考量之下,判定了最終繼承雨果爵士成為合法繼承人的應該是 吉爾斯•巴靈頓,判決至此,上議院的議員們不會再有異議了,而這起「巴靈頓對柯里夫頓」一案,在經過六個月懸而未決的混亂時刻之後,終於圓滿落幕。吉爾斯當選工黨國會議員往政壇發展;哈利與艾瑪舉行完婚禮,就繼續寫他的威廉•瓦維克探長小說;艾瑪則有心成為巴靈頓航運公司的董事,接受了史丹佛大學 賽盧斯•費德曼教授的建議,以越洋修讀商業學位,在史丹佛註冊入學。而且,為了讓已經六歲的獨子 塞巴斯汀有給同伴,哈利與艾瑪認養了雨果的私生女 潔西卡成為家族的成員,但是潔西卡與塞巴斯基之間是姑侄的關係,卻是一個不能說的秘密。               

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